close
貞節只是個傳說光是書名就讓人想一探究竟，本書從最早貞節的由來一直講到明清對貞節的定義。對貞節的要求越來越高，甚至變成一種最高道德榮譽。
兩位作者的研究讓我們看到貞節從遠古時代，探討貞節的由來，在不同年代演化下，貞節從原本廣泛的到後來變成狹義的性道德。原本貞與節是不同的，合在一起卻變成束縛女人的枷鎖。最初的兩性關係沒有任何約束，隨著文明的進步，以及男性地位的逐漸增加，提倡女性恪守貞節的呼聲也日益高漲，到了明清時代，逐漸蔓延至整個社會。
其中介紹了幾本有關女性的著作，班昭的女誡，被古今往來的文人學者譽為女學中的聖經，丈夫就是老闆的準則貫穿全書。當好老婆，照顧好丈夫實際上是女人的工作。因此班昭不斷提醒女人們，千萬別把丈夫當成自己的情人，而應該將老公當作老闆，將婚姻當作職場來經營。到了唐代有宋若昭姐妹的女論語，一部用男人的思維去教育女人的作品。
在漫長的封建時代，貞節日益神聖化，國家將貞節提高到國策的高度，貞節的觀念由禮而入法變成了法律規範的重要內容，成了法官量刑定罪的重要依據，貞節列女的稱號更成女人的最高道德榮譽。在眾多守節的故事中，令我印象深刻的是慕清，清代有一風俗，就是沒訂婚的女孩與已經死去的男人訂婚，一生守節的行為被稱為慕清。
但中國人對榮譽，向來是只學習而不實踐。中國人對貞節說一套做一套的態度，在清代，理論水準高的男人，往往對尋花問柳越感興趣；反而是一些對女人不那麼苛刻的男人，私生活更加檢點，心口不一是中國人對待貞節的真實態度。
就像魯迅所說中國的古書上通篇都是仁義道德，我怎麼都睡不著，最後從紙縫裡蹦出兩個字--吃人。所以貞節只是個傳說
作者介紹
劉佳
中國首都師範大學歷史學博士。目前於中國社會科學院近代史所工作，亦為韓國中國史學會會員。研究領域是中國近代婦女史及邊疆歷史。
周晶晶
中國北京師範大學課程與教學論碩士。現任職於北京勁松職業高中，擔任語文教師。平日酷愛讀書與寫作，曾發表多篇學術論文、時評及散文。
劉佳
中國首都師範大學歷史學博士。目前於中國社會科學院近代史所工作，亦為韓國中國史學會會員。研究領域是中國近代婦女史及邊疆歷史。
周晶晶
中國北京師範大學課程與教學論碩士。現任職於北京勁松職業高中，擔任語文教師。平日酷愛讀書與寫作，曾發表多篇學術論文、時評及散文。
文章標籤
全站熱搜
留言列表
